Tanım
Düşzamanı Avustralya Aborjin mitolojisini birleştiren ana temadır. Rüyazamanının dört yönü bulunmaktadır: Herşeyin başlangıcı; ataların hayatı ve etkisi; yaşam ve ölüm tarzı; yaşamdaki gücün kaynağı. Rüyazamanı hem zamanın hem de herşeyin mevcut olduğu mekanın ötesindeki bir durumdur.Düşzamanı
Avustralya yerlileri düş görmeyi "herşeyin bir anda" olduğu zaman olarak adlandırırlar çünkü rüyada geçmiş, an ve gelecek aynı anda mevcuttur. Düşzamanı kişinin hayatı süresinde uyanık bilinç haliyle tecrübe ettiği lineer bir zaman olmadığı Batılıların kavrayışında olduğu gibi öznel bir durum da değildir. Düşzamanı kabile üyeleri kabile kuralları ve geleneklerine uygun yaşadıklarında yüzyüze gelecekleri bir durumdur ve ritüellerle ve kabile mitolojilerini dinleyerek kişinin rüya zamanına girişinin sağlandığı nesnel bir durumdur.Ölümün insan yaşamında bir son olmadığına inanan Aborjinler için rüyalarda ölmüş akrabalarla iletişim kurmak ve hatta rüya gören kişinin rüyadaki akrabaları tarafından iyileştirilmesi bile mümkündür. Ölüm kişinin uykuda geçici olarak gittiği Düşzamanından doğum yoluyla çıktığı ve daha sonra tekrar Düşzamanına geri gittiği hayat döngüsünün bir parçasıdır.
Kaynaklar
Konuyla ilgili kaynaklar
- ``Australian Dreaming: 40,000 Years of Aboriginal History``. Derleyen ve düzenleyen Jennifer Isaacs. (1980) Lansdowne Press. Sydney. ISBN 0-7018-1330X
- C. Elbadawi, I. Douglas, ``The Dreamtime: A link to the past``
- Max Charlesworth, Howard Murphy, Diane Bell and Kenneth Maddock, `Introduction` in ``Religion In Aboriginal Australia: An Anthology``, University of Queensland Press, Queensland, Australia, 1984.
- Anna Voigt and Neville Drury, ``Wisdom of the earth: the living legacy of the Aboriginal dreamtime, Simon & Schuster, East Roseville, NSW, Australia, 1997.
- W.H. Stanner, ``After the Dreaming``, Boyer Lecture Series, ABC 1968.