Musevi ve Hristiyan kaynaklarına göre Ezra, İsrailoğulları'ndan 5,000 kişiyi Babil'deki esaretten kurtarıp Kudüs'e getirmiştir (M.Ö. 459).
Tanah'ta kendi ismiyle anılan bölümün yazarı olan Ezra din adamlılığının yanısıra dini belgeleri kopyalamak ve kayıtlarını tutmakla da meşgul olmuştur. M.Ö. 4. veya 5. yüzyılda Museviliğin geçirdiği reform sürecinde çok önemli bir yere sahiptir.
Nehemya'nın gözetiminde yeniden inşa edilen Kudüs'ün surlarını tamamlatmış, Nehemya'nın başlattığı reformlara devam etmiştir. Yahudi toplumunun diğer ırklarla evlenmesini yasaklamıştır. Oxford Dictionary of English 2e, Oxford University Press 2003, Ezra ve Nehemiah maddeleri
Kur'an'da Ezra
İslami kaynaklarda Ezra'nın adı Üzeyir olarak geçer. Kur'an'a göre Yahudiler Üzeyir'in tanrının oğlu olduğunu iddia etmişlerdir. Kur'an'da bu durum Hristiyanlık'ta İsa'nın tanrının oğlu kabul edilmesine benzetilir ve şirk kabul edilir."Yahudiler, 'Üzeyr Allah'ın oğludur' dediler. Hristiyanlar ise, 'İsa Mesih Allah'ın oğludur' dediler. Bu onların ağızlarıyla söyledikleri (gerçeği yansıtmayan) sözleridir. Onların bu sözleri daha önce inkar etmiş kimselerin söylediklerine benziyor. Allah onları kahretsin. Nasıl da haktan çevriliyorlar! " (Tevbe Suresi, 30)
Bununla birlikte Yahudi kaynaklarında Ezra'nın tanrının oğlu olduğu şeklinde bir iddiaya rastlanmaz ve Musevilik tektanrılı bir dindir.