Hayatı
Roma eyaleti Bithynia`da, Prusa (şimdi Bursa) şehrinde doğdu. Anlaşıldığı kadarıyla babası Pasicrates, oğlu Dio`nun eğitimiyle yakından ilgilenmiştir. Başlangıçta, önemli görevler üstlendiği doğduğu yerde retoriksel ve sofistike denemelerle meşgul olmuşsa da, sonradan büyük bir istekle filozofi eğitimine merak salmıştır.Vespasian`ın saltanatı sırasında (69-79) Romaya gittiği ve burada evlenerek bir çocuk sahibi olduğu bilinir. Dio Chrysostom, ``Orat.`` xlvi. 13 İmparatorun tertipçi akrabalarından birisine öğüt verdiği gerekçesiyle İmparator Domitian`ı kızdırmış Dio Chrysostom, ``Orat.`` iii. 13 ve yine imparator tarafından Roma, İtalya ve Bitinya`dan kovulmuştur.Dio Chrysostom, ``Orat.`` xiii. 1 Delfi kahinleri tavsiyesi üzerineDio Chrysostom, ``Orat.`` xiii. 9 dilenci kıyafetlerine bürünmüş,Dio Chrysostom, ``Orat.`` xiii. 11ve yanında Plato`un Phaedo ve Demostenes`in ``Sefaret`` üzerine söylevlerinin birer kopyalarından başka bir şey olmadığı halde, hayatının geri kalanını Kinik filozoflar gibi yaşamış, İmparatorluğun kuzey ve güneyindeki ülkelere seyahatlar yapmıştır. Bu sayede, Trakya, Misya, Scythia, Getea ülkesini ziyaret etmişDio Chrysostom, ``Orat.`` xii. 16 ve söylevlerinin gücü ve etkisi sayesinde gittiği hemen her yerde saygı görmüştür.Dio Chrysostom, ``Orat.`` xxxvi.; comp. ``Orat.`` xiii. 11 ff. Dio İmparator Nerva`nın arkadaşıydı,Dio Chrysostom, ``Orat.`` xlv. 2 ve Domitian 96 yılında öldürülünce, Dio Nerva`yı tercih etmeleri için cephede bulunan Roma Ordusu üzerindeki etkisini kullanmaktan çekinmemişti. İmparator Nerva`nın saltanatı sırasında sürgünü sona erdi ve evi olan Prusa`ya (Bursa) dönmesine izin verildi. Hayatının geri kalan döneminde, sunduğu destek onuruna tam adı Marcus Cocceius Nerva olan İmparator tarafından kendisine verilen Cocceianus soyadını kullandı.Pliny, ``Epistles,`` x. 85, 86. Nerva`nın ardılı Trajan, ona en yüksek payeyi verdiDio Chrysostom, ``Orat.`` iii. 2 ve onu en gözde tercihi olarak tanımladı. İmparatorun bu inayeti, onun Tyana Apollonius ve Tyre`li Euphrates gibi üst sınıftan insanlarla tanışmasına vesile oldu ve söylevleri tüm bu insanların hayranlığını kazandı. Dio, hayatının geri kalanında Prusa`da (Bursa) dikkat çekici bir konuma yükseldi ve 111 yılındaki şehir kayıtlarında adı, şehirin yeniden yapılanmasıyla ilgi bir davada geçti. Bir kaç yıl sonra öldüğü sanılır.
Eserleri
Dio Chrysostom, en güçlü dönemine 2. yüzyıl başlarında ulaşan Yunanlı filozofların İkinci Sofist okulunun bir üyesidir. Aralarında Philostratus,Philostratus, ``Vit. Soph.`` i.7 Synesius,Synesius, ``Dion`` ve Photius`un daPhotius, ``Bibl.`` Cod. 209 bulunduğu antik yazarlar tarafından Yunanlı hatiplerin ve sofistlerin en önde gelenlerinden biri olarak kabul edilmiştir. Bu tespit, Photius zamanında sadece bir tanenesi tanınan ve günümüze kadar ulaşmış olan seksen adet söylevi tarafından da desteklenmetir. Bu söylevler onun sözlü öğretilerinin bir sürümü olarak yazılmış gibi görünmektedir ve politik, ahlaki ve filozofik konular içeren denemeler şeklindedir. Çok sayıda Filozofik ve tarihsel çalışma yapmış ancak bunların hiç biri günümüze ulaşmamıştır. Bu eserlerden birisi Getae hakkındadır ve Suda tarafından eserin sahibi olarak yanlışlıkla Cassius Dio işaret edilmiştir.Suda, ``Dion``Notlar
reflist|2Ek okumalar
- B.F. Harris, "Dio of Prusa" (Bursa`lı Dio), in: ``Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt`` 2.33.5 (1991) 3853-3881, Alm
- C.P. Jones, ``The Roman World of Dio Chrysostom`` (Dio Chrysostom`un Roma Dünyası)(1978), İng
- Simon Swain, ``Hellenism and Empire. Language, Classicism, and Power in the Greek World, AD 50-250`` (Hellenizm ve İmparatorluk. Yunan Dünyasında Dil, Klasizm ve Güç)(1996), pp.187-241. İng
Linkler
Dio`nun metni
- Külliyatı, LacusCurtius (İngilizce çevirisi), İng, 2008-10-02 tarihinde erişildi.
İkincil malzeme
- Livius.Org sitesinde Dio of Prusa maddesi, İng, 2008-10-02 tarihinde erişildi.
Çeviri kaynağı
- Kaynak wiki