Şemsüddin Şehrizori, İşraki Okulunun fiili anlamda kurucusu ve okulun maktül manevi lideri Şahabeddin Sühreverdi`nin (Şeyh-ül-işrak`ın) sadık bir izleyicisi olarak bilinir. İlk işraki filoofu olarak kabul edilir. İşrakiliğin kurulması, felsefi ve tarihi bilgilerinin kaydedilmesi anlamında Şehrizori`nin çalışmaları çok önemlidir. Kimi yapıtları, özellikle de işrakilik hakkındaki çalışmaları bilinmekle birlikte, kendisi hakkında çok az bilgi mevcuttur. Eldeki bilgilerin kesinliği de sözkonusu değildir. Örneğin Sehrüverdi`nin Halep`te hapsedildiği sırada birlikte Şems adlı bir öğrencisinin bulunduğu ve bunun Şehrizori olduğu ileri sürülmektedir, ancak kesin bir şey söylenememektedir. Hilmi Ziya Ülken bu iddianın geçerli olamayacağını ileri sürmektedir, onun felsefe ansiklopedisinin (``Risail-üş-şeceret-il-İlahiyye ve`l esrar-ür-Rabbaniyye``) bitiriliş tarihine göre (Sühreverdi`nin ölümünden 90 yıl sonra), Şehrizori 1300`lerin sonunda hala yaşamaktadır çünkü.``İslam Felsefesi``, Hilmi Ziya Ülken, Cem Yayınevi Doğumu ve ölümü ile ilgili tarihlerde de karmaşıklar vardır. Kesin olan şey İşrakilik felsefesinin daha sonraki gelişmesini derinden etkilemiş ve belirlemiş olduğudur. Sühreverdi`nin ``Telvihat``´ı için ve ayrıca ``Hikmet-ül-işrak`` için iki ayrı şerh düşmüş ve bunlar kendisinden sonraki iki önemli işraki düşünürü tarafından büyük ölcüde değerlendirilmiştir. Bunlar İbn Kemmune ve Kutbüddin Şirazi`dir.
